追尋汶川大地的大禹遺跡、挖掘鮮為人知的大禹故事、探討弘揚(yáng)大禹文化的嶄新路徑。7月27日，作為2020汶川大禹華誕慶典系列活動(dòng)之一的“汶川大禹文化交流座談會(huì)”在汶川會(huì)議中心舉行。來自全國多地的十余名國內(nèi)知名作家以及阿壩州、汶川縣八名研究大禹文化的專家齊聚一堂，暢談在此前為期三天的“追尋大禹遺跡·探覓大禹故里”文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)中的見聞和感受。

參加本次座談會(huì)的有四川省人大常委會(huì)原副主任、中華詩詞學(xué)會(huì)理事、四川省詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員、《岷峨詩稿》社社長、華夏詩詞獎(jiǎng)獲得者劉道平，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、四川詩詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)得主周嘯天，《天津文學(xué)》主編張映勤，汶川縣文聯(lián)主席楊國慶，阿壩州大禹文化研究協(xié)會(huì)會(huì)長王永安等。座談會(huì)由四川經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社社長、總編輯李銀昭主持。

大禹是真實(shí)的人物嗎？提及這位中華民族人文始祖，不少人的印象還停留在“神話故事”中。對(duì)此，楊國慶在座談會(huì)現(xiàn)場拉開一張汶川“禹跡”空間分布示意圖，為與會(huì)人員詳盡展示了石紐山、刳兒坪等大禹在岷江河一帶留下的歷史痕跡，讓“神話”到“史實(shí)”的脈絡(luò)清晰呈現(xiàn)。“我長期深入一線考古大禹遺跡，我認(rèn)為，汶川的大禹文化擁有古老、真實(shí)、鮮活三大特點(diǎn)。” 楊國慶說。

王永安則重點(diǎn)介紹了現(xiàn)存于重慶三峽博物館的“東漢景云碑”。他說，碑上載有的“術(shù)（述）禹石紐，汶川之會(huì)”“以示惟汶降神挺斯君”等內(nèi)容，為研討汶川的大禹文化提供了歷史鑒證。

為期三天的采風(fēng)活動(dòng)中，作家們通過參加大禹華誕慶典儀式、參觀西羌文化街、細(xì)閱《汶山禹跡》圖文展等方式，也親身了解了大禹故事、領(lǐng)略了大禹文化。來自河北的青年女作家尉遲克冰表示，采風(fēng)活動(dòng)讓她置身于大禹文化的“第一現(xiàn)場”，真切地感受到了其鮮活的生命力和豐富的內(nèi)涵。

張映勤更指出，汶川擁有大量稀缺的大禹文化資源，挖掘好、傳承好、利用好這種資源，對(duì)汶川聚攏人氣、改善民生、發(fā)展旅游、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，無疑會(huì)起到積極的助推作用。

汶川坐擁如此珍貴的大禹文化資源寶庫，那么，應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)大禹文化、傳承大禹精神呢？

座談會(huì)上，劉道平表示，大禹文化博大精深，尤其要從根源上進(jìn)行挖掘。他認(rèn)為，大禹文化雖已在一些地方民族歌曲和歷史文獻(xiàn)中有所體現(xiàn)，但還需提煉成更易記、易懂、易傳的內(nèi)容。

周嘯天提出，挖掘大禹文化的過程中不能亂添故事、亂編故事，必須確保所有的故事都遵循歷史事實(shí)。同時(shí)，挖掘大禹文化要找準(zhǔn)一個(gè)高起點(diǎn)，例如，找到各行各業(yè)的真專家，去腳踏實(shí)地探尋大禹故事。

資深媒體人裴烈學(xué)則從傳播的角度，闡述了如何講好大禹文化故事。他表示，要把大禹文化的故事、片段、人物，用現(xiàn)代人喜歡的形式展現(xiàn)出來，用聲、光、電等科技技術(shù)創(chuàng)新呈現(xiàn)大禹故事。對(duì)此，尉遲克冰也表示贊同。她說，還可利用攝影、音樂、話劇等多種藝術(shù)形式，全方位、多角度宣傳，讓更多鮮為人知的細(xì)節(jié)得以廣為人知，讓大禹文化更加深入人心

會(huì)上，來自作家和專家的發(fā)言不時(shí)引得現(xiàn)場掌聲連連。李銀昭表示，采風(fēng)行期間，作家們?cè)阢氪ㄌご笥碜阚E，圍繞大禹故事進(jìn)行了文學(xué)創(chuàng)作，開展了深入而熱烈的交流。“今天的座談會(huì)從空間和時(shí)間上來說只是一個(gè)小點(diǎn)，但隨著對(duì)大禹和大禹文化的深入追蹤和研討，類似的一個(gè)個(gè)小點(diǎn)終將聚集為大禹故事和大禹文化的璀璨星空，讓大禹精神映照岷江、映照長江、映照海內(nèi)外華夏兒女的心靈。”

整場座談會(huì)多角度解析大禹遺跡、解讀大禹文化，不僅是對(duì)采風(fēng)活動(dòng)的回顧，也是對(duì)大禹文化、大禹精神新亮點(diǎn)的總結(jié)。從古至今，從大禹治水到李冰父子治水，再到當(dāng)代共產(chǎn)黨人治岷江，從抗震救災(zāi)到抗疫防控，再到脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)等等，汶川兒女、巴蜀兒女乃至中華兒女從不缺少擔(dān)當(dāng)精神和家國情懷。不少作家表示，此次來汶川采風(fēng)，激發(fā)了他們的好奇與靈感，活動(dòng)結(jié)束后，他們將繼續(xù)深挖大禹文化、大禹精神，撰寫新時(shí)代的大禹故事。（陳昌君）