10月15日，四川天府書(shū)展開(kāi)幕！浙江出版聯(lián)合集團(tuán)作為年度主賓團(tuán)受邀參展，下午15：10-16：20，作為主賓省活動(dòng)之一，在世紀(jì)城新會(huì)展中心1號(hào)館1號(hào)活動(dòng)區(qū)，題為“邊地精神的當(dāng)代繼承與表達(dá)——作家阿來(lái)、何向陽(yáng)文學(xué)對(duì)談暨新書(shū)揭幕儀式”的活動(dòng)召開(kāi)。浙江出版聯(lián)合集團(tuán)黨委副書(shū)記、浙江出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰究偨?jīng)理虞漢胤，著名作家、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿來(lái)，詩(shī)人、評(píng)論家、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者何向陽(yáng)，浙江文藝出版社社長(zhǎng)虞文軍出席了本次揭幕儀式，共同為全新出版的阿來(lái)的史詩(shī)巨著《塵埃落定》《機(jī)村史詩(shī)》（六部曲）《行刑人·銀匠——塵埃落定外篇》揭幕。在浙江文藝出版社常務(wù)副社長(zhǎng)曹元勇的主持下，阿來(lái)與何向陽(yáng)圍繞關(guān)于邊地的寫(xiě)作、如何通過(guò)對(duì)邊地精神的表達(dá)構(gòu)筑中華文明共同體等問(wèn)題展開(kāi)了深入而精彩的對(duì)談。
提到作家阿來(lái)，幾乎所有人都會(huì)首先想到他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》?！秹m埃落定》出版二十多年來(lái)，以獨(dú)特的敘述視角、詩(shī)性的語(yǔ)言、宏大的歷史視野獲得了越來(lái)越多的讀者的喜愛(ài)，成為當(dāng)代文壇長(zhǎng)銷(xiāo)不衰的經(jīng)典。《塵埃落定》以一個(gè)有先知先覺(jué)能力的傻子少爺?shù)囊暯?，講述雪域高原上最后一個(gè)土司家族的崩潰，以詩(shī)意靈動(dòng)的語(yǔ)言，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代塵埃起落的寓言。正如阿來(lái)所說(shuō)：“真正描繪出了自己心靈圖景的小說(shuō)會(huì)挑選讀者。”《塵埃落定》寫(xiě)的是發(fā)生在邊地的故事，卻打動(dòng)了一代又一代讀者的心靈，此次全新出版，正是其生命力的明證，也正是如此，它對(duì)于每一代讀者來(lái)說(shuō)，都是常讀常新的經(jīng)典。
然而“塵埃”不會(huì)輕易落定，在寫(xiě)作完成《塵埃落定》之后，阿來(lái)感到意猶未盡，于是以以小說(shuō)中幾個(gè)相關(guān)或沒(méi)有充分展開(kāi)的人物為主角又創(chuàng)作了《月光里的銀匠》《行刑人爾依》等作品，《塵埃落定》的次要人物就這樣走到了舞臺(tái)中央，成為故事的核心。阿來(lái)稱：“（這些“外篇”作品）完成已是冬天，我是坐在火爐邊寫(xiě)完這些故事的。此時(shí)，塵埃才算完全落定了。”這些“外篇”既是《塵埃落定》的有機(jī)補(bǔ)充，又與《塵埃落定》互相映照，在彰顯文學(xué)自身的無(wú)窮魅力的同時(shí)，與《塵埃落定》本篇共同勾畫(huà)了雪域高原土司制度崩潰前夜的立體圖景。有了“塵埃落定外篇”這樣的名字，這些作品仿佛終于找到了它們合適的位置。
在《塵埃落定》之后，斬獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的阿來(lái)為讀者帶來(lái)了另一座文學(xué)高峰——《機(jī)村史詩(shī)》（六部曲），這部長(zhǎng)篇小說(shuō)六部曲為阿來(lái)贏得了“第七屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)•年度杰出作家獎(jiǎng)”。阿來(lái)認(rèn)為，《機(jī)村史詩(shī)》（六部曲）是他投入心血最多、比《塵埃落定》更令自己滿意的作品。然而這部作品曾經(jīng)以“空山”為名出版，阿來(lái)認(rèn)為并不是十分恰當(dāng)，“空山”容易讓人聯(lián)想到王維筆下的“空山”那淡泊寧?kù)o的意象，而阿來(lái)筆下的《機(jī)村史詩(shī)》是關(guān)于一座藏族村莊的當(dāng)代編年史。“機(jī)”在藏語(yǔ)里是種子的意思，誠(chéng)如阿來(lái)所言，鄉(xiāng)村是所有中國(guó)人的根。何向陽(yáng)則表示，一顆顆“種子”是一個(gè)個(gè)人的靈魂。通過(guò)對(duì)機(jī)村的種種變遷的呈現(xiàn)，包括人心的異動(dòng)、信仰的消弭、村莊的散落、古樸自然景觀的消失等等，阿來(lái)想要為之立傳的，不僅僅是歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)社會(huì)變革滌蕩的“機(jī)村”本身的歷史；阿來(lái)想要刻畫(huà)的，更是處在社會(huì)變革帶來(lái)的痛苦和希望交替沖擊之下的鄉(xiāng)人，是被裹挾在全球城市化浪潮中、反復(fù)遭遇斷裂和重組的最為廣大的中國(guó)鄉(xiāng)村。“中國(guó)鄉(xiāng)村在那幾十年經(jīng)歷重重困厄而不死，迎來(lái)今天的生機(jī)，確實(shí)也可稱為一部偉大的史詩(shī)”。
提到邊地精神，阿來(lái)認(rèn)為關(guān)于邊地的寫(xiě)作意義在于“筑牢中華文化共同體意識(shí)”。關(guān)于中華文化的表達(dá)正始于對(duì)地方文化的了解和表達(dá)。正是懷著這樣的理想，阿來(lái)為了寫(xiě)作《塵埃落定》《機(jī)村史詩(shī)》《行刑人·銀匠——〈塵埃落定〉外篇》這寫(xiě)作品，四處走訪并考據(jù)了大量史料、地方志和民間傳說(shuō)，也正是因此，阿來(lái)的作品攜帶著邊地文化生機(jī)勃勃的濃郁氣息，逐漸成為當(dāng)代文學(xué)舞臺(tái)聚光的重心之一。阿來(lái)不僅在作品中呈現(xiàn)了20世紀(jì)初以來(lái)這一百多年中國(guó)鄉(xiāng)村的變化，更是彰顯著極富生命力的“邊地”精神，隨著阿來(lái)的國(guó)際影響和聲譽(yù)與日俱增，這些作品也寓示著，對(duì)邊地文化、精神和文明的書(shū)寫(xiě)可以使中國(guó)文學(xué)走向世界的中心。它們不僅是中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的歷史縮影，更是人類精神文明在“邊地”呈現(xiàn)的縮影。（王昱霖）
