小說描寫清光緒十一年（1885年），巴底(今甘孜藏族自治州丹巴縣)邛山一帶發(fā)生旱災(zāi)，民生困苦。然而，巴底土婦白利拉姆不但不賑濟(jì)災(zāi)民，反而變本加厲地對(duì)百姓殘酷剝削。清光緒十二年（1886年），以德嘎姆卡布絨為首的巴底數(shù)千農(nóng)奴舉行反抗起義，推翻土婦統(tǒng)治，廢除烏拉差役，平均土地財(cái)富，沉重打擊了殘暴的統(tǒng)治階級(jí)。白利拉姆潛逃打箭爐（今甘孜藏族自治州州府所在地康定），向民正土司和清軍求援，反抗農(nóng)奴和清軍展開浴血奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾，起義慘遭失敗。這次農(nóng)奴起義，史稱“邛山暴動(dòng)”或“卡龍事件”，是藏族歷史上有較大影響的一次農(nóng)奴起義，《甘孜州志》和《丹巴縣志》均有記載。

作為第一部反映藏族農(nóng)奴起義的全景式長(zhǎng)篇小說，小說深刻揭露了歷史上藏族農(nóng)奴制度的黑暗落后，生動(dòng)描述了可歌可泣的反抗農(nóng)奴制的英勇事跡，是一部以文學(xué)藝術(shù)的形式鮮活展現(xiàn)西藏農(nóng)奴制度黑暗落后，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教科書。小說普及藏族農(nóng)奴制度黑暗落后的歷史，與解放以來黨領(lǐng)導(dǎo)下的涉藏地區(qū)反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)穩(wěn)定、團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展形成鮮明對(duì)照，借以歌頌今天涉藏地區(qū)的和諧安寧和幸福美好生活，是一部獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年、黨的二十大勝利召開的精品力作。小說挖掘搶救并全面展現(xiàn)了嘉絨藏族獨(dú)特的歷史文化和風(fēng)土人情，系統(tǒng)闡釋了藏族自遠(yuǎn)古至現(xiàn)代的歷史，首次揭示了藏族歷史上一些鮮為人知的秘密，是一部藏族歷史文化的大百科全書，緊密結(jié)合涉藏地區(qū)實(shí)際的鄉(xiāng)土教材。

作者十余年用心用情、用歷史事實(shí)、用近80萬字長(zhǎng)篇，全景式展現(xiàn)了藏族農(nóng)奴制度的黑暗落后史實(shí)和不屈農(nóng)奴可歌可泣的英勇反抗事跡。小說于2005年開始計(jì)劃醞釀，作者多次到實(shí)地收集素材，特別采訪了巴底末代土司的經(jīng)師（舊時(shí)土司的教師兼土司言行的書記官）卡德加（現(xiàn)已故），獲得大量詳實(shí)的第一手歷史資料，小說成書于2020年初，分上下兩部近80萬字，經(jīng)甘孜州文聯(lián)推薦至作家出版社，并經(jīng)國(guó)家新聞出版總署審定，作家出版社于2022年1月正式出版。

長(zhǎng)期在涉藏地區(qū)的工作經(jīng)歷，奠定了寫作這部長(zhǎng)篇小說的必備履歷和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，作者出生在四川嘉絨涉藏地區(qū)素有“古碉·藏寨·美人谷”之稱的丹巴縣，藏文普師專業(yè)畢業(yè)，漢語言文學(xué)本科學(xué)歷，長(zhǎng)期在宣傳部門和文聯(lián)工作，為甘孜州作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見于《讀者》《民族》《貢嘎山》等刊物，入選《寫意康藏·甘孜藏族自治州建州60周年優(yōu)秀文學(xué)作品選》《天上牧歌·康巴文學(xué)新人卷》，編輯出版多部《康定歷史文化叢書》。

作品結(jié)構(gòu)宏大，敘事豐富細(xì)膩，故事引人入勝，作者積極探索創(chuàng)新小說的結(jié)構(gòu)組建和敘事手法，將故事的演進(jìn)與地域、信仰、神靈、年節(jié)結(jié)合起來，呈現(xiàn)出極具嘉絨地域特色的故事場(chǎng)景。小說把藏族古老的神話、歷史、傳說、寓言、故事等融合貫穿在敘事中，呈現(xiàn)出故事中有故事的閱讀體驗(yàn)，大大增強(qiáng)了傳奇色彩和可讀性。

“嘉絨涉藏地區(qū)的地理位置在青藏高原和成都平原的過渡地帶，屬于典型的川西橫斷山區(qū)，地理上形成了許多令世人驚羨的‘香巴拉’世外桃源。同時(shí)，歷史以來它又是封閉沉淀自得、藏漢地域演變、民族交流融合、文化滲透發(fā)展的獨(dú)特之地，形成了獨(dú)特迥異又燦爛輝煌的歷史文化。”

“我的小說《藏地嘉絨》就是描寫在這個(gè)獨(dú)特的地方，發(fā)生的一段農(nóng)奴起義的傳奇歷史故事，它既有兒女情長(zhǎng)、風(fēng)情萬種，又有生離死別、悲痛壯烈；既有隱忍承受、歷盡苦楚，又有追求光明、謀求幸福；既有細(xì)致入微的生產(chǎn)生活場(chǎng)景和心理斗爭(zhēng)活動(dòng)，又有波瀾壯闊的歷史場(chǎng)面和槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面；既有對(duì)人性丑惡美好的批判和頌揚(yáng)，又有對(duì)人生哲理智慧的感悟和提煉。”

“為時(shí)代吶喊、為故鄉(xiāng)立傳是我的初心使命，也是寫作這部小說的全部意義。”（張果）