羌繡，是羌民族聚居區(qū)的一種傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)，所挑繡的景物秀麗精致，具有極高的審美價(jià)值，歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展，被視為繡中精品。2008年，羌繡被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

陳云珍作為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目羌繡傳統(tǒng)刺繡工藝代表性傳承人，從9歲開(kāi)始跟隨母親學(xué)習(xí)羌繡。她不僅擅長(zhǎng)繪畫、裁剪、織造，更在羌繡領(lǐng)域展現(xiàn)出了卓越的才華。2023年，陳云珍被評(píng)為全國(guó)巾幗建功標(biāo)兵；2023年，陳云珍被評(píng)為第四屆“四川工匠”。

“我出生的地方就是一個(gè)古老的羌寨，世世代代傳承著羌族的文化，我從小便拿起針線開(kāi)始學(xué)習(xí)。”據(jù)陳云珍介紹，“羌繡技法獨(dú)特，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，需要長(zhǎng)時(shí)間的磨練。當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候，我就要求自己只做這一件事。”

非遺是民族文化的根與魂，承載著民族的歷史記憶與文化精髓。2017年，陳云珍創(chuàng)辦了北川羌族自治縣伊珎羌繡有限公司，致力于羌繡制品生產(chǎn)、羌繡技藝培訓(xùn)、非遺研學(xué)指導(dǎo)以及羌族文化宣傳推廣。

“我對(duì)羌繡有著很深的感情，深知它具有豐富的藝術(shù)價(jià)值，決心要將羌繡傳承下去！”陳云珍如是說(shuō)道，“截至目前，公司現(xiàn)有繡娘兩百余人。”

除此之外，陳云珍還走村入戶，在各個(gè)村鎮(zhèn)開(kāi)展羌繡技藝培訓(xùn)，為當(dāng)?shù)厍甲鍕D女提供靈活就業(yè)機(jī)會(huì)，提供羌繡生產(chǎn)訂單，通過(guò)羌繡制作讓她們實(shí)現(xiàn)增收致富。

青片鄉(xiāng)的羌族婦女曾定蘭，在陳云珍的工坊里學(xué)習(xí)了十年的羌繡，有了穩(wěn)定的收入。“剛開(kāi)始學(xué)是因?yàn)橄矚g、感興趣，在跟陳老師學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)民族的文化內(nèi)涵有了更深刻的理解。如今，不僅能在家中照顧小孩，每個(gè)月還能通過(guò)制作羌繡作品增收兩千余元，我感到很滿足！”曾定蘭說(shuō)。

據(jù)了解，多年以來(lái)，陳云珍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)手把手完成全縣19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)留守婦女的羌繡技藝教學(xué)，累積指導(dǎo)培訓(xùn)20000余人次，帶動(dòng)?jì)D女靈活就業(yè)500余人，人均增收2萬(wàn)元。更多年輕的羌族婦女們成為了羌繡傳承的新生力量。

羌繡的傳承既要堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝，又要尋求創(chuàng)新發(fā)展的路徑。“年輕的繡娘給我提供了新的思路，羌繡不能局限于衣服、鞋子、衣袖等日常用品，而要與時(shí)俱進(jìn)，變得‘潮流’起來(lái)。”據(jù)陳云珍介紹，“抱著創(chuàng)新的想法，我們開(kāi)發(fā)了羌繡的系列產(chǎn)品，將羌繡沿用至配飾、首飾、箱包等品類。”

與此同時(shí)，陳云珍還不斷探尋羌繡藝術(shù)的“可能性”。她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)與中國(guó)美術(shù)學(xué)院等高校師生交流合作，將羌繡與繪畫、雕塑等現(xiàn)代藝術(shù)形式進(jìn)行“跨界”創(chuàng)作；此外，陳云珍還致力于與其他非遺項(xiàng)目如蘇繡、奇石、茶葉等進(jìn)行產(chǎn)品融合與文化交流。這一系列創(chuàng)新舉措豐富了羌繡的藝術(shù)內(nèi)涵，也為其注入了新的活力。2023年11月，作品《羌風(fēng)》參加“從鄉(xiāng)土再出發(fā)——中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)民間工藝美術(shù)專業(yè)委員會(huì)成立40周年特展”；2023年11月，作品《羊角花開(kāi)》在“第二屆巴蜀文化藝術(shù)展”中獲一等獎(jiǎng)。

文化自信和“創(chuàng)新”是羌繡能夠走出大山的根本。陳云珍表示，未來(lái)我們要繼續(xù)把新的思想、新的理念、新的元素充實(shí)到新的羌繡作品中，讓更多優(yōu)秀的羌繡作品站上世界舞臺(tái)。（楊帆）